品行相关作文

【篇一:我最敬佩的人】

每个人都有自己敬佩的人,我也不例外,我最敬佩的人是我的书法老师仲老师。

那天,我早早到了教室,写完了整整一张后,老师便给我们讲起了历史故事,对此,我已经见怪不怪了,因为每当我们有点疲倦时,他就会讲一些著名的历史典故,像什么霸王别姬,卧薪尝胆之类的。

仲老师讲课十分认真,同时也有些小幽默:我们排着队给他检查,他检查完一个,就会说:“来,下一位。”他通常是一笔一笔讲,在讲的那个笔画上画了一个小圈,讲完这个字,原本漂亮的字现在却惨不忍睹。讲完,他也会在旁边写一个无比难看的字,然后说:“看,这是错误示范。”我们都开心地笑了,同时也注意了老师讲的那些问题,不要成为别人的笑柄。

有一次,一个六年级的学生偷了另一个学生的钢笔,被一个同学看到了,便去报告老师。老师听了,铁青着脸,说道:“我允许你的字写不好,但只要你认真学,认真写了就好。但你的品行不端正,我再坐视不管,就会害了你。”说完,拿起尺,在他手上狠狠打了下去。我们大气也不敢出,同时,我也很害怕。因为,仲老师还是很平易近人的,这个学生惹得老师这么生气,可见他犯的错误很严重。有一次,我因为没好好写,但我态度很好,老师只是象征性地打了一下。从此以后,我写字时格外认真。

仲老师,我敬佩您。敬佩您的学识渊博,工作一丝不苟,端正学生品行。

【篇二:一张珍贵的照片】

人们常把记忆比作一扇大门,照片是打开这扇大门的钥匙之一。它不但能使瞬间变为永恒,还勾起了人们对往事的无限回忆。

我的相册里有这样一张照片:在长颈鹿的背景下,我微笑地站在那里,手持一颗乳牙。那张照片是用“立拍得”拍摄的,下面写着“我的第一颗乳牙掉了!”看到它,我就会想起当时的情景。

事情是这样的:去年夏天,我去“瑞尔齿科”复查牙齿。医生看完后征询妈妈的意见,说:“她下面有一颗牙齿摇晃地很厉害,需要拔吗?”妈妈点头同意了。我马上抱紧妈妈的手臂,紧闭双眼,张开嘴巴,感到嘴里有一点草莓的味儿。我还没反应过来,牙齿就被拔牙工具拔下来了。牙医为了表扬我勇敢,就用“立拍得”拍下来,给那些害怕看牙齿的小朋友做榜样。每当我去医院看到这张照片时,总会想起我的勇敢,觉得自已长大了。我不再是父母眼中的小宝贝,我要独立、勇敢,做一位有责任心、品行高尚的人。

望着这张照片,我心潮澎湃、思绪万千。我相信这张照片将会成为我今后攀登人生高峰的动力。

啊,这是一张多么珍贵的照片!

【篇三:品读根本】

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

——题记

万物皆有其本源,一切的一切都是“根上”的分杈、枝叶,只有根基扎稳,树木才能枝繁叶茂。作为社会生活中最重要的参与者,人类“但行一事必问根由”习惯的养成,正是这种追根溯源意识的体现。

隐藏于地下的根,直接决定秀于地表的枝叶;深藏内心的根,也决定了一个人的现实表现。有子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”有子在这里强调的“本”就是做人的根本,在他看来,一个人重视做人的根本,才会明白处世的道理,而懂得孝敬父母友爱兄长,就是所有品德当中最核心的根本。

品行是一个人的根本。

古往今来,无数仁人志士都极力追求完善自己的品格,以行动坚守自己的根本:有“梨虽无主,我心有主”的自省慎独,有“封侯非我意,但愿海波平”的爱国情怀,也有“达则兼济天下,穷则独善其身”的济世之慨。一代代人成功的背后都是树安身立命之本,守道德品行之根。然“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳。”培养良好品德容易,但真正做到坚守却很难。我们,只有做到行已有耻,止于至善,虽不能至,心向往之,才能坚守做人的根,最终有所建树。

家训是一个家庭的根本。

“忠厚传家久,诗书继世长。”这类箴言家训,我们已是耳熟能详,一个家族有什么样的家训,决定了子孙后代能如何面对人生,所谓家训就是一种对后人的训诫,勉励,不是一句空话,应当成为一种祖祖辈辈流传下的“血液”。反观当今,家训成为一种摆设,一个空虚的话题,只有每个家族成员的世代坚守,落实于具体行动,日常生活中,家训才能焕发出新的活力,引领家族长盛不衰。

思想是一个国家的根。

40年前,一位老人在海边画了一个圈,开启了我国改革开放的历史征程,在此期间,诞生了一代代领导人治国理政的指导思想,“理论”“三个代表”重要思想,科学发展观,到2017年中共十九大将新时代中国特色社会主义思想写入党章,标致着社会主义进入新时代。这些思想构成了中国特色社会主义理论体系,带领中国完成了一个个建设目标,完成了由富起来到强起来的伟大飞跃,在这个社会主义建设的关键时期,思想成为一把利剑,国家领导人需不断推陈出新,克服阻力,推进社会主义现代化建设的指导思想不断完善,筑守国之基本。

扎下根基,只有继续为其浇水施肥,以行为坚守根基,才能迎来一片繁花盛开的景象。

【篇四:《诫子书》读后感】

君子之所以可以立于世,脱与俗,尊于人,就是因为他们有高瞻远瞩的先见之名,有宁静致远、精心修学的心境,有勤奋刻苦、勤俭节约的美德,有淡泊名利、无视权欲的品行,有高远志向、心怀梦想的志气。

读书使人明智,学习使人明理,学习是一件使人有所长进的事情,因此我们会发现君子都是喜欢学习之人,他们也是能够静下心来刻苦钻研学问的人。所以名人志士都可以做到满腹经纶,也可以做到出口成章,更能做到上知天文地理,下知人道常伦,试问这样的人又怎么能不让人敬仰万分呢?

理想是黑暗中的灯塔,梦想是风雨后的彩虹,从古到今,每一位能人将相都是有远大志向的人,他们一个个都心怀天下,一个个都想忠君报国,一个个都愿先天下之忧,先天下之乐,所以他们都是能成大事的人,也都是成就了大事的人才。因此,无论何时,无论身处什么样的境地,我们都应该坚持自己的梦想,也都应该为自己的梦想去不懈奋斗,只有这样才可以成就一番事业,唯有这样才可以活出一番精彩!

有品行的大义之士都是有着生于忧患、死于安乐这一精神的圣人,他们总是能够不断反省自己,不断反思过往的人,因此他们永远不会颓废的随遇而安,也不会安心的过度享乐。此外,君子也都是能够管理好自我情绪的狠人,他们有着常人不可企及的自律,所以他们总是能够很好地约束自己,也总是能够很好地控制自己的心绪,真正是做到了不骄不躁,也做到了不慌不忙。

当然了,一名高洁之士,那肯定也是一个懂得珍惜时间的有心人,他们从不会无所事事、荒废度日,也不会年头月尾、蹉跎岁月。相反,他们把一寸光阴一寸金的真谛领悟到了极致,也把时间就是生命的真理发挥到了极点,因此他们的每一天都是充实的,他们的一生也都是对社会有价值、有贡献的。

总之,读完诸葛亮的《诫子书》之后,我明白了很多道理,我认为一个人想要活出自己的精彩来,那就必须要学着做一个君子,而要成为一个高风亮节的君子,那就必须要学会修身养性,也必须要懂得自我激励,懂得自我充实,懂得自我警醒,懂得自我升华。

【篇五:屈原我想对你说】

屈原,几十个世纪前,汨罗江畔,枫叶零落,给大地都染上了一层红色,树木光秃秃的,昏昏暮雨中夹杂着一丝清风,拂过地上的枫叶,泛起了阵阵涟漪。汨罗江面,一片平静。可是在之后的一秒内,你悲愤地跳进了江中,这一秒,我们失去了一位伟大的诗人。

如果此时我站在你的身边,我也不知道是否要拉住你。也许你真的绝望了,对这个昏庸的君主放弃了希望,难以忍受世界的浑浊。也许我拉住了你的人,也拉不住你的心,难以改变你对这个世界的看法。因为你崇尚美政,厌恶世俗,因为你品行善良,从不会在大王面前进谗言,因为你热爱祖国,所以才会初心不改,至死不渝。

如果我没有拉你,甚至连手都没伸,希望你不要怪罪。不是我狠心,而是死亡对你来说也许才是解脱。如果我是你,我也会难以忍受这浑浊的世界。即使你是上天的信徒,即使你占据了天时地利人和,也难以改变这肮脏的世界,难以改变事实。这样的世界,是个人都会反感,更何况接近完美的你呢?

虽然你已经怀石投江,但我仍然尊重你敬佩你,想放手就把拳头松开一些吧,至少可以得到解脱。

【篇六:随花香自来】

古人曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣,与不善人居,如入鲍鱼之肆,久尔不闻其臭。”诚如斯言,与什么样的人待久了,便会与其相似。若与善人在一起久了,也会感染其香,久而香自飘远。

闲云悠悠,流水淙淙。我们穿行在形形色色的人群当中,而我们自己想成为哪一种人,只取决于自己,我们若选择与芝兰之室交往,则会有芝香之气感染。

高山流水,难寻心相惜之人。俞伯牙遇见钟子期流传了一段令人羡慕的友情传奇。他们艰难地跋涉于七弦之上,可十指轻巧心灵之门。即使远隔千里,即使天上人间,他们生命原始的花卷里始终都魏峰着山,飞舞着知己的音韵,他们不必有太多言语交流,只是静静聆听,便有心灵交会之感。也正是因为伯牙遇见子期,他们久而久之,就如芝兰之士,互相被感染,飘出芝香,被后人传颂。

人生一梦,白云苍驹,所遇之人,便会感化自我,于是,我们在生活中,要明辨善人恶人,如雨善人久居,便会使自己的品行得以端正,美化,而我们自身的品行也决定了我们所遇之人的品行,所以我们要不断提升自我。若此,我们就可以成为更加完美的人。

佛家有言:“心是菩提树,身为明镜台,明静本净,何处染尘埃。”诚然,我们本来是纯净的心的,而时间久了,遇到的人多了,在纯洁的心灵也会受影响,或高贵,或鄙陋。

康桥相逢,喜得佳人笑。当林微因遇到徐志摩,她的才思似泉涌,全都被激发出来。忘记他们之间的情与爱,只看他们的纯洁之前,林微因这朵永远的纯白的莲,似永不调谢,莲的正中擎出一枝点亮盛的蜡,荧荧则单是一剪光,她也要他骄傲的捧出辉煌。于是,林微因便全面激发自己的才能,与徐志摩共探讨与诗歌,研究创作,两人互推互助,共同进步。也正是因为他们都是有良好品质的人,于是,他们便可以供捧星月,共采撷缤纷。而林微因的一身文气也获得金岳霖“一身诗意千寻瀑,外故人间四月天。”的极高赞赏。若与心存善良的人相处久了,自生也会受其熏陶的,久之香益元飘。

星河与太阳共处久了,便可随之共漾大地;河流与江川共处久了,便可与之共滋万生;树苗与乔木共处久了,便可同之共处天下。因此,我们若与善人共处久了,也会益香益远益飘的。

于是,我们选择的共处对象若有高芝兰气,也会感染我们,久之,我们也会随之有香出,洒一路幽香!

【篇七:劳动是财富的源泉】

老师们,同学们:

大家好!今天,我要演讲的内容是:劳动是财富的源泉,更是幸福的源泉。或许有人会疑问,劳动究竟是什么东西呢?不能当钱使也不能当饭吃,我们为何要劳动?前苏联作家奥特洛夫斯基说过:医治一切病痛最好的最宝贵的药品,就是劳动,很显然,劳动是我们一生的宝贵财物。

回望历史,但凡是伟人都会有一双到属于他们自己的勤劳的双手,大禹治水,愚公移山,哪一个人不是通过自己的劳动取得今天的功名。古代的男耕女织直至今时,无不体现着中华两千多年的传统美德,可以说不爱劳动者,均会受到歧视。劳动之所以受到重视也是因为它是幸福的保障。劳动不仅是一种生活方式,更是一种人生态度,还是一个人品行的体现。

人生在勤,何有不劳而获,俗话说得好:天下没有免费的午餐,没有劳动又如何会有现在高端的机器产品更不会有如今的人工智能,很显然,我们不可以放弃劳动,也不可以失去劳动,一旦失去了,也必然会带来不可逆转的后果,依靠人工智能,我们也只可以停留在当代,智能是有限制的,而人的大脑的智慧是无穷无尽的,因此我们更应该努力劳动、热爱劳动、辛勤劳动。

看看今天,世界名列前茅的中国,经历了无数风雨,又何尝不是劳动换来的,屹立于世界的它,一步步的自主创新,不是劳动创造的又是什么换来的呢?

在未来的人工智能时代,中国仍要靠着我们这些黄皮肤,黑头发的炎黄子孙,去创造更兴旺的中国!

我的讲话完毕,谢谢大家!

【篇八:惊喜】

昨天,梁辰硕泄露给我们一个“天机”——12月26日是田老师的生日。

平时,田老师为我们上课、批作业,十分辛苦;吃饭时,田老师也为我们添菜;有好东西,也拿来给同学们分享……所以,我们要给田老师个惊喜。

今天一早来到教室,同学们立即策划,随即决定在第一节课后实施计划。

下课了,同学们把门堵紧,用手掩着门窗,剩余几个便开始在黑板上写字、描边和画画,几个细心的女同学还为田老师准备了礼物。

一切准备就绪,大家打开教室门,只等上课铃声响起。“叮铃铃”随着清脆的铃声,嘎哒嘎哒的脚步声渐渐传来。

“田老师生日快乐!”全班同学为田老师送上了最诚挚的祝福。田老师吃惊地张大了嘴巴,随即又为我们拥有的一颗颗懂得感恩的心而欣慰。

当然我们也要好好学习,遵守纪律,在平时热爱劳动,孝敬父母,尊敬师长,礼貌待人。因为我们良好的品行、优异的学习成绩才是最让老师开心的惊喜!

【篇九:第一次坐动车】

在我的生活中有无数的第一次,它像星空中那一双双闪耀的眼睛——星星一样多。

如:第一次跳舞、第一次做饭、第一次表演、第一次……但在我脑海里印象最深的是第一次坐动车。

在2018年的暑假里,爸爸妈妈说带我去金华玩,但要坐动车。

那天早上四点半我们准备出发去动车站,到了车站是六点多,我们在座位上等候七点三十六的动车,在坐位上我侧着坐、平着坐、脚放在椅子上坐,时间在慢慢地流动,一秒一秒地过去、一分一分地过去,到了七点半,动车站到金华的动车已经开始登车了,我们来到等动车到的地方,动车停了我们上了车厢,找到了位子。

终于可以安静地坐着了,坐着无聊没事干,我拿来妈妈的手机玩起了手机,手机也无聊,我开始做小动作了,摸摸别人的包包、弄弄空调、在走廊上走来走去,妈妈小声地对我说:“优优别动了,好好地坐到自己的位置上去。”妈妈很小声,我根本没听见,又弄来弄去地。

终于过了一个半小时的旅途,下了车,妈妈对我说:“你刚才的表现不对,如果有人的话,就得安静地坐着,不要东张西望,这摸摸那弄弄。”

经过这个旅程,让我明白了坐车要安静不能东摸西看,这是一个不文明的品行。

【篇十:美,需要传承】

狼之所以能称霸草原,是因为它传承了一种团结互助的精神;野草之所以能破石而长,生生不息,是因为它传承了一种锲而不舍的精神;家训馆收藏的木雕之所以经久不衰,闻名中外,是因为它传承了木雕本身的工艺之美以及深刻隽永的内涵之美。

一踏进家训馆那红棕色的大门,我就被那扑面而来的浓浓的历史气息所震撼。向左拐弯,便能看见橱窗内按着历史的远近依次陈列着远达周朝,近至民国的刻有家训的木雕。相对于其他木雕馆的时尚气息,这儿显得更宁静,质朴。木雕本身已经斑斑驳驳,出现了一些细小的裂痕,而木雕上刻的字却遒劲有力,丰厚饱满,这一笔一捺尽显磅礴的气势,极尽工事之能。这些极为普通的木块原本应在漫漫历史长河中湮没,却因雕刻之人鬼斧神工般的高超技艺收藏于此,让游客观赏。

工艺之美,令人赞不绝口,而使之流传至今的绝不仅仅是工艺,更是那文字背后的深刻内涵。内涵之美,发人深思。

家训,短短几字,寥寥数语,分量却如千斤之鼎,它的内涵之美在于它指导了一代又一代中国人民的修身、齐家、治国、平天下。

与小处着眼,家训可助人修身齐家。曾子杀猪教子的故事家喻户晓。曾子的教育行为让孩子有了耳濡目染的教育环境,让孩子在潜移默化中修身养性、陶冶情操,使自己拥有更完美的品性。近朱者赤,近墨者黑。曾子一家以诚信为本,以优良的品行为家训,让家训塑造自己。也许孩子年幼,并不能将这种行为定义为诚信,但是由于模仿能力较强,他能够学着父亲的样子去处理类似的事情,久而久之会将化为自己的品性,个人素质得以提升。相对于曾子一家,他的做法使家庭团结一致,和睦相处,一家人在思想行动上保持一致,个体之间因有着共同的价值观而联系更紧密,人心齐,也就有能使泰山移的力量。

放眼整个国家,家训也可以帮助领导者治国,平天下。2008年同志的八荣八耻依然是影响着新一代的中国人民,它是中国这个大家庭的家训,塑造着每个中国人民的品行。倘若这亿亿万万个中国同胞都能秉承家训,约束自己的不良行径,将罪恶扼杀在萌芽状态,提高自身道德修养,那么人们就能路不拾遗,夜不闭户,百姓就能安居乐业,国家就能兴旺发达,如何愁天下不平。

自古至今,家训的表达方式在变,呈现方式在变,但唯一不变的是华夏儿女一代又一代的传承,而美,需要传承。

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