议论文相关作文

【篇一:人的一生该怎样度过议论文】

人生,始终充满战斗激情。——惠特曼

你也许想过:生命是宝贵的,人生很短,那人的一生应该怎样度过呢?我确实也思考过这个问题。我认为:人的一生,绝对不能虚度!

首先,每个人在年轻时应当励志。孙中山先生说过:“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉”如果我们有了志向,那么我们也就有了奋斗的动力,同时又有了青春活力。《格言联璧》中有这样一断话:“志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵固甲,不能御也。”一个有志向的青年人,才算得上一个真正的青年人!孔子十五岁励志做学问,三十岁有所成就。我们绝对要有志向,要有对未来的目标,而不是“当一天和尚撞一天钟”。现在网络上流行一个词,叫“佛系”。我们应该佛系吗?答案当然是否定的!我们青年人必须斗志昂扬!我们要为自己而活,为自己而励志,也要为祖国而活,为祖国而励志!唯有这样,我们的生命才是值得的,我们才没有白白浪费这大好时光。

有了志向,就要付诸行动。我们绝对不能纸上谈兵,光是空想。而奋斗,是无止息的,生命不息,奋斗不止。比如如果你励志做一名科学家,你就需要从小学、初中开始好好学习,考上好高中,进而考上好大学。而有一个误区:考上大学就不需要努力了。实则不然,我们需要不断提升自己,让自己更加优秀,学无止境。如果我们一直奋斗下去,无论年龄如何,总是有活力的。

人活着,应当修养品格。罗曼。罗兰说过:“没有伟大的品格,就没有伟大的人。”佛。桑德斯说过:“品格能决定人生,它比天资更重要。”一个人只有有了高尚的品格,才能立身处世,才会受人尊敬。一个拥有如金子般闪闪发光品格的人,心里也是敞亮的,心情也是快乐的。

我读过《钢铁是怎样炼成的》,最喜欢里面的这句话:“一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。”所以我为了不虚度一生,会立下志向并为之奋斗,并修养品格。

少年们,青年们,未来将是我们的时代!愿我们每个人都能不虚度年华!

【篇二:成长需要压力800字议论文】

李嘉诚说:“鸡蛋向内打破是食物,向外打破是生命。人生亦然,向内打破是压力,向外打破是成长。”此言得之。漫漫人生路,压力一直与成长并存,我们所能做的,不过是努力承受压力,向外成长。

压力是什么?我们从何处可以感受到压力?压力是外界对人的施压,它可以是众人的期待,也可以是来自各方的质疑。雨果说:“后人会将嘲骂看作是荣誉的喧闹声,凡是戴上桂冠的人都要受到抨击。”从这里我们可以看出,压力无时不在,越是众人的焦点,所承受的压力就越大。哪个当红明星没有遭受过外界对他们的批判?当年因出演《还珠格格》的小燕子一炮而红,可是从此“文盲”“粗俗”的标签就一直加在她身上,于是她重读导演系,制作了《致我们终将逝去的青春》,终于令大众发现她不是粗俗文盲的小燕子,而是导演,这一突破,难道不是她的成长?我们可以从生活中各处感知到压力,妈妈无意间的一句“考试加油啊”让学生背负起考好的压力,同事的一句“小心应付,别把公司的策划案稿砸了”让工作的人背负起办好策划案的压力,亲戚的一句“读研证书拿到了吗”让大学生背负起考研成功的压力。这些压力,避无可避。夏目漱石说:“如果无法避免,不如面对它。”面对这些压力,我们只能承受以寻求突破。

如何承受压力,完成从心理崩溃到向外成长突破的升华呢?最重要的就是强大内心。当年明月在《明朝那些事儿》中说:“无论你拥有倾国倾城的美貌,富可敌国的金钱还是博学多闻的才学,你都不能算强大。因为心的强大,才是真正的强大。”辛弃疾也说:“事无两样,心有别。”外在的看好与诽谤都不构成人心的强大。人所面对的最大困难始终是自己,有时候是一根羽毛落下来不行了,有时候是泰山压下来都没问题。所以修炼内心,学会承受压力,才能在压力中一次次突破、成长。

贝多芬说:“人最伟大的杰作往往是在逆境中作出的。”我们所面对的压力不正是我们的逆境吗?而承受压力后的成长不正是那人生中一次又一次伟大的杰作吗?当压力避无可避,我们不如就学习鲁迅的“敢当”,按照卡夫卡所说“一只手拦住虚空的黑暗,另一只手记下在虚空中所看到的一切”,在承受压力的同时强大内心,在压力中学习如何抗压,在压力的伴随下努力打破蛋壳,实现突破,学会承受压力,向外成长。

【篇三:责任】

​我们的民族英雄中有一位叫的伟人,相信学过历史的对她都不陌生,在历史的长河中他便是百日维新的创始人。今天我也有幸学识了他的一篇议论文《最苦与最乐》,我从中取其精华:最苦便是未尽责任,最乐便是尽到责任,人人都应勇于承担自己的责任。这是我学到的最大启迪。

​孤零零的坐在这肃静的房间一角,对于责任我百思不得其解。责任是什么?责任是每位清洁工人黎明之际的辛勤劳动;责任是商贩诚实待客绝不弄虚作假;责任是每位白衣天使替人负重前行的一种向往。那我的责任又是什么呢?我凝视着面前无一丝污渍的白墙,我的视线望到了墙被窗户照射进来我的影子,那个影子似乎让我赴身于这永无止境的记忆长河之中。

​面前的影子何时变得那么大了,都和大人的身体差不多了,何时有这样的凝望呢?轻悄悄的风儿将我唤入了那模糊而又狭小的空间,那个正在玩耍的小女孩是谁?矮小的他忽然扭转过身,朝我跑来,她那胖嘟嘟的小脸随着身体的跌幅一颤一颤的,像一块彩虹色的果冻似的。我看清了那不就是我孩童的我吗!她伸开那胖乎的小手掌,递给我一块糖转眼消失不见了。

​我猛地想要拽住她,我忽然的坐起,发现自己在做梦;自己踢踏着拖鞋出房间发现母亲正忙碌着做饭,那乌青的头发早已变为夹杂着一缕一缕的白发。我心顿悟:我的责任就是尊敬孝顺自己的父母,好好学习啊!我微笑着走过去,替那辛劳的母亲按按肩,捶捶背,他回头冲我一笑……

【篇四:我和你】

你,存在于我的学习生活中,无论何时何地、每分每秒,你都陪伴着我——试卷。

我对你是又爱又恨。爱你如此的简单,恨你那么的苛难。简单时,90分是有着落的,难时,恨不得撕碎你,再从18楼把你扔下去!试卷!你为什么一会儿难、一会简单?一直简单下去得了!

记得那天,简单的你让我过于轻敌,考了门槛上的鸭蛋——60分!

那天,考的是语文,前面的题简单,特简单:基础加上阅读仅扣了十分。但幕后黑手来了——作文!老实交代,它是你请来的帮手吧?40分的作文我被扣了30分!那十分还是老师给的友情分!试卷你怎么这样坏?写什么作文不好,非要写那篇。真是的,亏我还那么信任你,你却一次又一次地谋害我!

一到家我大哭一场,哭爹喊娘。难道你很想看这样的结果?请你,不,我求求你改邪归正,让我的分数好看些吧。

终于,又来了三次数学考试,你终于帮我了!三个100分!我恨不得把你搂在怀里亲了再亲!

你抚慰我,也刺痛我,你既甜又苦,但我明白,生活哪能只有甜?苦才是我们前进的动力!所以请你难一些,我倒想看看我的实力如何。就像我认为60分的试卷更有价值,每次看到它,我便会反省,反省自己作文不读题,写成议论文。60分的卷子是一个缺口,一个心灵上的缺口,但我发誓一定会补上这个缺口,并且加固它。

你,试卷,一个让我又爱又恨的东西,我把你当作我的朋友——精神朋友。你是我们将来的成功的铺垫,是一层又一层的垫脚石,最终指引我们拿下顶层成功的桂冠!

谢谢你,试卷,是你让我明白专心听讲、认真学习是多么重要,愿你能陪伴我一生,我永远感谢你!

【篇五:人工智能议论文】

随着人工智能的快速发展,机器人越来越像人。前有妙语连珠的siri、小冰,后有世界第一位机器人公民索菲亚。这不禁使一些人产生了担忧,机器人的发展,会不会对人类本身造成威胁?

在我看来,机器人对人类的模拟只是计算的产物,但在机械得以被广泛应用的这个时代,如何守护好我们与机器人的根本区别——人性,才是最紧迫的问题。

当阿尔法狗击败李世石和柯洁时,人们都感受到了人脑与计算机计算能力的巨大差距。面对只望一眼棋盘就能纵观千万种可能性,一直看到棋局最后的阿尔法狗,我相信天才的棋手也只能败下阵来。但是,正如柯洁所言,他在棋局中的汗水和纠结、对进步的喜悦、对失败的苦痛,是任何机械都无法感受到的。它们只是知道如何下,却不知道为何而下,更感受不到下棋的乐趣。在刘慈欣的短篇小说《诗云》中曾有这样一个场景:超级文明掏空了地球,耗尽了太阳系的全部资源,创造出了巨型的诗歌储存器,里面包含了古往今来以及未来的所有诗歌。但是,它却无法分辨诗歌的好坏,只能就这么漂浮在太空中;它包含着所有美的可能性,却只能等待人们将它们写出。所以,机器人越来越像人又如何?机器人会下棋、会写诗又如何?机械终究只是机械,只有人类才能感受到那背后所包含的爱、乐与美。

但是,在机器的背后,藏着的还是人类。与其关注机器人会如何越来越像人,担心着那些子虚乌有的威胁,不如关注它们对人类本身造成的影响。早在工业革命时期,近代机器大工业的发展就曾使得社会结构发生了巨大变化,社会生产力发展,大量农民被迫转移至二、三产业。如今,机器人被应用的范围更加广泛:除了工业机器人,极通“人性”的机器人们更是被应用于服务业等领域,照顾孩童、陪伴老人、餐厅点餐上菜……许多人又因此而担忧,害怕机器人会在许多方面替代人类,进而导致失业等一系列风波。但我要说,无论这些机器人再怎么像人、怎么替代人类完成基础性工作,也终究无法在创造力等方面代替人类。而为了应对失业困境,我们更会在机器施加的压力之下普遍提高教育水平、提高艺术鉴赏力和创造力水平,让人性站在更高的巅峰。正如法国科学家苏埃尔所言,“机器高度拟人化,将重新定义‘人’的价值”。我想,紧紧抓住我们与机械间的区别,珍惜人性的闪光,这才是生而为人的崭新价值所在。

那么,如何才能在机械背后更好地让人性闪光呢?首先,我们应防范不法之徒利用科技危害人类安全。真正的威胁不来自机器人本身,而来自于操控它们的人类。第二,应当大力宣扬主流价值观,从源头上根绝恶性思潮的出现,同时播撒人性之美。第三,提高人的创造力的同时,加强艺术、文化的熏陶,在机器轰鸣声中,品茗读书,成就一方净土。

库克说:“我并不担忧机器人像人一样思考,我只担心人像机器人一样思考。”让冰冷的机器背后,永远保留人性的闪光,不至于让人变得同机械无异,这才是我们最需要的。

【篇六:网络流行语议论文】

现代社会生活中,人们都很流行网络语言。比如,当你回答别人你知道时,就会说:“偶知道了”还例如“偶好感动”‘你说的是撒子’之类的。

这种流行,已经融入到人们的生活中,学习中。有时还会在作文中出现。

网络语言已经走近了人们的日常生活中,有些人还能随口说出,连有些老人都会说了。可以说这种语言已经“红”遍了大江南北。连老外都时不时说出几句。

有些人,已经连以前怎样说话都忘记了。这种网络语言也进入了考场。这样真的好吗?中华文字博大精深,已有五千年的历史。它是我们中国特有的标志,也是我们中华民族,我们炎黄子孙的骄傲,它是何等的神圣。汉字是我们祖先流传下来的,我们中华民族的瑰宝,是历史长河中,永不干涸的泉水,是不可侵犯的。

而今的网络语言,已改变了汉字,作文中的错字连篇,日常生活中,听到正常的回答,有些人还有些没反应过来。人们已经慢慢丢失了我们的标志与骄傲。

这种流行好吗?它值得我们放弃五千年的历史瑰宝吗?它能代替汉字在中华民族心中的地位吗?

网络语言它不能,理智告诉我们它不能。汉字是独特的,就像世界上没有两片完全相同的叶子,每个人的DNA都不一样。网络语言无法改变汉字在我们心中的地位。因为汉字是独一无二的,是我们炎黄子孙的骄傲,这种流行最多是“昙花一现”,怎能取代无穷魅力的汉语言呢?

【篇七:以快与慢为题的议论文】

花朵的一生用去了大半时间,等待绽放的一瞬间。可那短暂的花期却被人们所欣赏赞叹。成长的路上再坎坷又如何?你终将迎来花朵为人惊叹所绽放的一天。

努力的时长并不会体现你的能力,努力的程度才是决定成败的关键。雄安新区的发展与崛起耗费了漫长的时间,会议部署、实地调研、科学论证等等。这一切都需要精细研究才能制定出最好的规划。历史三年,雄安新区才公布规划纲要,而其规划一经公布就得到了的批复,人们将在17年后看到新的雄安新区。所谓“慢功出细活”雄安新区的崛起将这句话体现的淋漓尽致。

而与之相反的福建省仅用4年时间就将其政县从“省末尾”带入了“省十佳”。如此迅猛的发展只因“起步就是冲刺,开局就是决战”这句话的引领。期间,不仅“慢功”可以出细活,只要拥有决心和毅力,短暂的时光也可以让你尝到成功的喜悦。福建这朵鲜花初放时,立刻赢得了群众的掌声。

诚然,并不是所有努力都可以得到想要的结果。人们常常只关注花儿绽放时的娇艳,厌弃未开完全逐渐凋零的花苞,少有人在意花苞也在努力成长,它娇嫩欲滴略带羞涩的模样也同样惹人怜爱。这些花儿耗费的时间更长,但他们不会放弃,因为待到绽放的一刻会引来更多的赞叹。人也一样,像莲花一样,如果你在第二十九天放弃,那你将永远不能感受到莲花开满池塘的欣喜。

毛虫的一生同样短暂,但它们选择化茧成蝶,为的是在将来的某一天化蝶飞舞于万香花丛。雄鹰的成长耗时短暂却也历经磨难,小鹰被母亲折损翅膀,丢下悬崖,只有振翅翱翔才能生存下去。

要想成功,必经磨难。时间不是问题,只看的你的决心与毅力。人们羡于花朵的开放,可怎知绽放前所经历的风和雷雨?

等待吧,努力吧,拼搏吧,奋进吧,花朵总有绽放的那一天,雄鹰总有翱翔长空的一天,毛虫总会破茧成蝶享受飞翔的一天,人才总有成功一天!

在心中植一株小花,等待它的绽放。

【篇八:论教养作文600字议论文】

作为新时代的青年,我们要有良好的教养。

良好的教养主要体现在两方面:待人和处事。

待人就是对待他人的态度。做为学生,我们对待老师和同学,应该和对待家长一样保持尊重、礼貌的态度。有些同学对老师、同学彬彬有礼,在家里却不拘小节,有时甚至对父母恶语相向。这样的同学,他们的教养只是面子工程,而不是发自于内心的尊重。"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"。我们对老人、小孩都要做到尊老爱幼。要有人情味,别人有困难的时候不能抱着"关我什么事"的态度。

中国是一个人口大国,团结是中华民族的传统美德。我们青年要发扬优秀传统,做到待人尊重友善。同时,我们也要不断掌握优雅处事的方法。

处事也就是身处不同的事情的反应。一个人在图书馆中吵闹,这样的人是沒有教养的。若另一个人因此而与他争吵了,这个人也是沒有教养的——尽管他的立场是正确的。处事首先要符合社会的价值观,因为"事实胜于雄辩"。不论行为多么得体,语言多么严谨,只要是观点和立场错误,这样的行为都是沒有教养的。同时,处事还要有稳重冷静的态度。突发紧急情况时不能惊慌,遇到困难不能逃避,获得成功不能过分激动。给人留下处变不惊的印象。最后,还要灵活应对,不能太死板,"识时务者为俊杰"。

总而言之,待人处事真正需要的,是对社会、对人民、对国家的尊重。有教养就能要得到老师、同学,以至于社会的尊重。若我们青年自身不能做到尊重他人,别人也不会尊重我们,就更加谈不上有教养了。

【篇九:愚公移山议论文】

《愚公移山》是一则家喻户晓的寓言故事,它通过对愚公移山情节的记叙,反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力,说明了我们做事要敢于下定决心、克服困难和坚持奋斗的道理。

可是,从现实的角度去看这个问题,我认为愚公的做事方法并不科学。为什么说愚公做事的方法并不科学呢?最主要的还是愚公考虑不周,在他与智叟辩论时,面对智叟的质问,愚公以“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”来回答。其实稍加思考,便能找出其中的问题:首先子子孙孙固然是没有穷尽的,可谁能保证每一代子孙都有恒心和毅力坚持移山呢?只要中间有一代人停止移山,那么就可能半途而废、前功尽弃了。其次,即便子子孙孙都坚持移山,如不借助外力,仅凭借他们简陋的工具,一个家庭孤军作战,要何时才能将太行、王屋两座大山移走?再者,山并不是不会增高的!现代科学证明,在地壳碰撞挤压下,山峰是会增高的,那么愚公和他的子孙们就永远也移不走这两座大山了,只能望山叹气罢了。虽然移山的方法并不科学,但愚公身上坚持不懈和勇敢面对困难的精神是值得我们学习的。其实这样的例子有很多:秦朝时期修建的都江堰,不是靠成千上万的人的坚持不懈而完成的吗?所率领的红军长征,哪一位战士不是靠意志和恒心,不断克服困难才走了下来……放眼当今,中国科技令人惊叹。科研人员不惧困难,突破瓶颈,让中国科技领先世界。港珠澳大桥的建造,高铁芯片的研发,华为5G信息技术开发等等,无不让世界瞩目中国,这正是将意志和科学相结合的成果!

综上所述,只有将愚公移山的精神与科学的办法相结合,我们做事才会真正达到事半功倍的效果。

【篇十:生活需不需要童话议论文】

“人生就是一个童话,充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。”正如安徒生先生所言,每个人的人生都是一部精彩的童话,生活是离不开童话的。

童话不是简单的故事,也不是严肃的小说,它兼具了浪漫色彩和现实主义。如《卖火柴的小女孩》就将浪漫的火光遐想,升入天堂与奶奶团聚与无家可归的残酷现实相结合,旨在引起人们对底层人民悲惨境遇的同情和关注。童话的年龄段阅读特征也由此而来。

而之所以需要童话,是因为他让我们保留一颗童心,丰富了我们枯燥乏味的生活。在儿童的视角中,丑小鸭有着细腻丰富的内心活动,鱼儿会互相交谈辩论,即便是没有生命的蜡烛也会无声的哭泣。当我们以一颗童心看待世界,生活也因此多姿多彩,路旁的大树可能是一位睿智的长者;写作也许是纸笔间的一场大战;奋力奔跑时耳畔的清风在鼓励你前进,天空中的白云在为你加油。想到这里,是不是顿时心信心十足,充满生活干劲?

之所以需要童话,是因为他鼓励我们追求美好,安慰不曾成功的自己。读过《灰姑娘》的大家,在心中或多或少埋下了一颗努力追求“王子”的种子。希望通过自己的不懈努力,坚定信念来触及成功。在童话“付出即能成功”的理想之下,大家走上了追求美好的道路。但在途中有不少的人失败了,他们的付出并没有得到与之相配的收获。可他们再一次阅读《灰姑娘》时便会明白,虽然自己失败了,但是灰姑娘成功了,付出并不总是会白费,这激起了他们再次努力的希望,也促就了一次次失败后的成功。

之所以需要童话,是因为它帮助我们自我反省,自我提升,促进社会发展进步。童话现实主义作为一个窗口,成为诸多个体弊端,社会弊端的镜子。安徒生以一种极度夸张的手法强烈表现人们的爱慕虚荣,爱好体面结局,虚伪的不良作风,人们的从众心理讽刺了欺骗成风的社会现状。却让一位孩童来揭穿,增强了讽刺意味,童话如利刃般尖锐地指出和揭示问题,从孩童般纯真的口吻劝诫人们。在《皇帝的新装》中,或许我们每个人都能在茫茫童话洋流中找到自己缺点的影子,但只要我们坦然面对童话的批评,改正错误,便能提升自身,这正是童话的价值之一,当缺点成为共性,童话所指即从个体上升到社会,广为流传的童话能让群体意识到自身的不足,这也就加快了区域及社会的进步。

阅读童话,我们可以将它的故事来看,但在每一个故事背后所隐含的思想是不可忽视的。只关注表层的人,将童话视作心灵鸡汤毫无价值;而读懂童话的人,却将它当作人生旅途中的重要伴侣。爱上童话,享受童话的价值,才是生活所需要的童话。

“童话是我流浪一生的阿拉丁神灯,愿童话照亮每一个人的人生道路。”

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