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讲好中国故事
发布时间: 2019-11-06 23:31
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【篇一:讲好中国故事】

生长在北京,我自小就接触了不少中国故事。

故宫故事离我很近,小时候我便在一个纪录片里认识了它。纪录片以孩子的视角讲述了故宫从元代兴建至今的源远流长的历史,也细致地特写了不少故宫的风貌。从绵延数里、错落有致的大建筑群,到金碧辉煌、庄严肃穆的宫殿,再到数以千计的奇珍异宝,无不使我萌发对故宫的向往与兴趣。

随着年岁增长,我读到了不少关于故宫的文章。我了解到故宫是怎样的一个建筑奇迹,又凝聚了多少中国人的勤劳与智慧,它又是怎样一步步完善得如此奇伟,我看到了国力的强盛,对它生出一种由衷的自豪。

再后来,我踏上故宫的“玉阶”,身临其境地看到了在人们保护下古朴依旧的建筑,光芒依旧的宫殿和端庄依旧的道路——人们尽可能地维护了它的原貌。它的原貌让我看得真切,它的厚重感深深地打动了我。

我想,之所以故宫能够深入我心,正在于社会各处“无微不至”的宣传和人们对建筑的保护。

中国故事里有骄傲也有屈辱。第一次了解圆明园,是通过电影《火烧圆明园》。在这里,我看到了圆明园精致的江南园林风貌和中西合璧的精美艺术品,那里可是几代帝王“天朝”梦的寄托啊!但是,我也看到了悲痛的一面,侵略者的暴行,国家的苦难,千万艺术珍品的被劫掠,硕大园林的被焚毁。这给圆明园的故事涂上了一层无可褪色的屈辱与悲痛。那残垣断壁永远地成为圆明园的墓志铭。

如今,圆明园早已成为废墟,有人曾主张修复它,但我想,辉煌可以铭记,悲痛与屈辱也不能忘记。讲好圆明园故事的关键就在于如何看待屈辱。勿忘国耻,圆明园记录着京都沦陷的屈辱,它是与骄傲矛盾地存在着的。我们要将屈辱写进正史,提醒后人牢记耻辱,奋发图强。请让那颓圮的宫墙站得更久些吧。

走出宏大,进入民间,我了解了许多胡同故事。高二暑假,学校组织学生社会实践,历史老师领着我们去胡同走访民众,了解其现状。作为一个北京人,我对它是有先入为主的好感的。板桥胡同、帽儿胡同,哪个名字没有一段渊源,哪个胡同没有令“老北京”津津乐道的故事?我充满了期待。但是初入胡同的我多少是有些失望的。这里没有小说中所描绘“下棋”、“品茶”的老北京人,也没看到多少人在闲谈,街上几乎无人走动。这里房屋已经十分破旧了,有些房屋甚至打了隔断出租。进一步调查,我们发现,胡同一半以上的居民是外来务工人员,真正的老北京人越来越少。或许因为胡同的建筑已经过时,亦或政府推行拆迁政策,很多人都离开了胡同,住进了高楼大厦。但是胡同虽少却仍有百条,胡同虽旧却传承了一段民生故事——它的故事需要有人讲下去。在我看来,我们应当更加关注胡同,让它与现代建筑在一起相得益彰。

生长在北京,我着实了解了多样的中国故事。中国历史源远流长,中国文化灿烂多姿,中国故事何其丰富!我们有多少“故宫”的骄傲,有多少“圆明园”的悲痛,又有多少“胡同”在逐渐没落。我只愿故宫故事的辉煌走入每个人心中,圆明园的历史教训为每个中国人铭记,胡同故事被更多人关注、传承。让中国故事愈讲愈好。

【篇二:因为故事还没讲完】

美好的故事是很长的,不会有结束,应为它在等着下一个人去讲。

唢呐是中国民族乐器,它高亢、嘹亮。在电影《百鸟朝凤》中,它更是老一代唢呐一人焦三爷和他徒弟游天鸣真挚师徒情的寄托物。这部电影从表层看是写的吹唢呐,但从深层看,表现的是对中华民族对优秀传统文化应持有的正确态度,这是一个没有结尾的故事,虽然电影结尾是焦三爷走远的背影,但他的徒弟最终还是使唢呐的文化发扬光大,没有让焦三爷失望。虽然现在中国大部分都是西洋乐器,但唢呐的魅力依然是很大的。它不仅是种传之久远的民间艺术绝不止于娱乐,更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价。它不会被西洋乐器所打败,应为属于它的的故事还没有结束。

《百鸟朝凤》是一首很难的曲子,也只有领军的唢呐高手才能胜任。这无疑是一个很难的故事,等着下一个人去继续讲。但却在电影中游天鸣拜焦三爷为师学艺,历经磨难,凭借坚定的毅力和不知疲倦的练习最终得到了师傅的认可,继承师傅衣钵后,历经艰辛,排除万难,得到了继续讲这个故事的权力。他少年时,焦三爷不收他这个徒弟,原因是肺活量小,后来他爸爸拿皮带抽他,以展示出他肺活量很大,焦三爷最终还是收了这个徒弟,但在过程中,天鸣的爸爸去世了,这对天鸣的打击很大,应为他知道,鞭励自己学习唢呐最大的动力消失了,但天鸣没有放弃,他没有放弃自己的故事,应为他的故事还没有结束。他更加努力的去学唢呐,最终把唢呐文化发扬光大。

焦三爷也不肯放弃,在种种西洋乐器的“围攻”下,他依然坚持着,直到自己吹唢呐时,自己的鲜血从唢呐另外一边喷出来,倒在地上,但手中唢呐还拿着,嘴里也喃喃的吹着《百鸟朝凤》。

《百鸟朝凤》坚守的,正是一条与《人生》《老井》《变脸》《首席执行官》等一脉相承并与时俱进的中国特色、中国风格、中国气派的深化现实主义的电影发展道路。这正是在东西方文化八面来风的现实背景下,面对形形色色的历史虚无主义思潮和东施效颦的"西化"鼓噪,依然葆有可贵的文化自觉和文化定力的体现。它是中国特色的电影创作的成果。在中国,这永远是一个没有讲完的故事

在中国,这永远是一个没有讲完的故事。中国文化博大精深,根本挖掘不玩,这个故事等着下一个人继续去讲。

【篇三:我和中国结的故事】

在我的家中,有一个大大的中国结挂在我的房间里。

这个中国结是我在我房间里最喜欢的工艺品。说起中国结,我和它还有一段小故事呢。

两年前的一天,我和爸爸妈妈一起在大街上走着。突然我看到一群人围着一个小摊儿,因为有好奇心,我连忙拉着爸爸妈妈走向那个小摊儿,走近之后,我看了一眼,不屑的说:“不就是一些破绳结吗,有什么好看的!”

可爸爸听后脸上发生了翻天复地的变化——晴转暴雨!“它是中国结,象征着中华人民心连心!”爸爸几乎是吼着说完这句话的。“我不知道它是中国结。”我小声地对爸爸说。他听到这句话,表情缓和了不少。

这时,妈妈发话了:“你买一个吧!”我连忙答应。一到家,我就把中国结挂在我的房间里。

现在我只要一遇到难题,只要看一眼中国结,就有解决问题的力量。不信吗?这可是有真事的!

去年暑假,我和爸爸一起去爬五朵山。由于我太累了,刚爬了还不到一半,我就喊累,说什么也不走了。这时,爸爸从背包里拿水时,掉出了一个小中国结。看到了中国结,我感觉浑身充满了力量。

“爸爸,一看到中国结,我就不累了,咱们继续吧!”听到这句话,爸爸应声站起来,跟我一块爬起山来。功夫不负有心人,我们一起爬到了山顶。

直到现在,中国结还挂在我的房间里,给我力量。

我爱中国结!

【篇四:听爷爷讲那过去的故事】

9月3日,首都北京举行中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年庆典阅兵,我怀着无限崇敬的心情,认真收看阅兵仪式,看着看着,我不禁想起了爷爷。

从我记事时起,爷爷的故事伴随着我成长,爷爷讲故事的情景也经常在我脑海中回放。

“1931年,日本鬼子悍然发动了‘九·一八’事变,国民党奉行不抵抗政策,不到半年就攻占了东北三省。从此,日本对我国开始了长达14年的侵略、蹂躏、摧残……”爷爷深沉的语气犹在耳畔。

“我是1932年出生的,我的童年,是在日本鬼子侵略战争中度过的,颠沛流离,吃不饱,穿不暖,历尽苦难,真是苦不堪言啊……”

“面对日本鬼子的疯狂进攻,在中国共产党的领导下,军民奋起抵抗,涌现了一大批英雄模范,像戴安澜,杨靖宇,赵尚志……他们的英勇事迹激励着我,我也很想上前线去打鬼子,可是我还小,我就想认真读书,等长大后,努力为国家做事!我九岁才开始勉强读了四年零十五天的书,因为战乱、家贫,我不得不告别学校。”想到这里,我犹记得爷爷眼里噙满了泪水。

“经过14年抗战,新中国成立后,我投身于社会主义建设中,1954年成为土门河小乡的书记员,我边工作边学习,逐步获得了中专文凭,先后在税务部门、银行系统从事过会计工作,最后选择长期从事农村金融管理工作,这一干就是四十年啊!我见证了旧中国的积贫积弱,也见证了新中国的繁荣富强。”

“孙子,你要永远记着:我们现在的幸福生活,是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的,是伟大的中国共产党领导我们走上社会主义康庄大道的,我们要学会感恩,将来为社会主义现代化建设添砖加瓦!”

如今,我渐渐长大,也逐渐懂得了爷爷讲的那些故事,可是爷爷却已病逝,成为了我永远的痛。

【篇五:中国民间老故事读后感】

我读了《中国民间老故事》,其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。

这个故事主要讲了:从前有一座山,山里住着几户人家,日子都过的挺清苦,唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子,大儿子叫王刚,小儿子叫博古。王刚勤劳,博古懒惰。但是博古是王老汉与后妻张氏的儿子,张氏一心想赶王刚走,好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法:让他们俩去山上种豆子,谁种的豆子发芽了,谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是,炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去,王刚的豆子发芽了,可博古的就是不发芽。于是,王刚下山路过一条小溪时,游来一条小鱼,小鱼非常喜欢这个勤劳的小伙子,忽然变成了一个姑娘,想和他结为夫妻。而博古却还留在山上,最后被饿死了,他灵魂化作了一只布谷鸟。

这个故事说明一个道理:天道酬勤,善有善报,恶有恶报。王刚的后妈张氏,为了让自己的亲生儿子得利,想把王刚赶走,结果失去了她自己的儿子,后悔莫及;博古本质懒惰,还受了他母亲无端庇护,结果饿死了;王刚善良勤劳,神仙都保护他,还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他,让王刚过上了幸福美满的生活。

我们要向王刚学习,做一个勤劳、善良的人,诚诚实实做人,老老实实办事。

【篇六:读《中国通史故事》有感】

从古至今,中国经历了许多次劫难,起源于远古时期,直至现在的和平生活,经历了几年的腥风血雨,才有了如今的生活。

《中国通史故事》共容纳了565个故事,其中我对项羽的事有些思考。据说,在项羽来到乌江边上,有位老人劝他去江东称王,但他却说:“即使江东父老同情我,拥立我为王,我还有什么脸去见他们?”最终自刎而死。李清照的《夏日绝句》中惋惜项羽一世英才,觉得乌江边自刎是一种维护了尊严的表现。杜牧认为,大丈夫能能屈能伸,不应该放弃希望。项羽有很强的自尊心,知道自己已没有面子再见父老乡亲,竟败在了跟自己兵力差了许多的刘邦手下!

不过,为什么刘邦夺得了天下,项羽却失败了呢?第一,刘邦善用人才,听得进大臣的话。比如,萧何推荐韩信,刘邦拜他为大将,连打胜仗。项羽认为只有自己的计谋是最好的,他身边的将士都转而投奔了刘邦,项羽太自以为是了。第二,项羽太残暴。刘邦约法三章,项羽则杀了五十多万人。“得人心者得天下”,项羽被人民厌恶。第三,项羽没有掌控天下的能力。临死前吟诵:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”由此可见,他在生死关头没有关心天下安危,竟叹息起夫人和乌骓马来!他一点也不关心国家,又怎么能够成为天下霸主?此外,项羽有勇无谋,目光短浅,只为一时利益而奋斗。

我们要以项羽为鉴,多思考,有了计划再去行动!

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