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“鱼”与“熊掌”兼得

发布时间: 2019-05-20 20:28
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【篇一:“鱼”与“熊掌”兼得】

曾读过一篇名为《我在》的文章,其中写道:我为自己只能存在于这一时间和空间感到可贵,仿佛我是拼图板中扭曲奇特的一块,单独看,毫无意义,及至恰恰嵌在自己的位置,却又是不可或缺的一块。多么精妙的语言,为我们道出了人的价值:必须和谐地与人相处,融入社会;又因“扭曲奇特”和“不可或缺”,我们必须要有自己的个性和独立的见解。二者必须兼顾并存。

也曾听说过鱼的哲学:我们要像鱼一样善于活在社会里,善于转弯,善于调和与“海”的矛盾。生活就像一张网,我们都被网编织在一起,并且挂在“社会”这棵大树上。假如我们都互相对抗,互不合作的话,就像自己寻死般把网给撕破,其结果是都掉到地上摔死。与其选择“摔死”,不如选择和谐共处。宽容是心的润滑剂,把我们彼此的棱角都消除掉;宽容是心的海洋,能纳百川,宽恕别人的小错误,尊重别人的个性;宽容是心的乐土,在乐土上,我们和谐共处。

也曾读过这么一段优美的文字:假如你是雄鹰,就不要羡慕鱼的自在,到高处的天空与风搏斗吧!假如你是腊梅,就不要向往牡丹的艳丽动人,在凛冽的寒风中展示你的傲骨吧!我们都有着自己的独特的个性,何不在各自的特长中大显身手?成功者往往是在认清自己的个性后,努力在自己的长处上下功夫才取得成功的。莫扎特如是,毕家索如是,爱迪生也如是,为什么我们不这样做呢?在自己的特长上下功夫的作用恐怕比在自己力所不及的事情上浪费精力好几十倍吧。做回自己,各显身手!

尽管中国有句话说:“鱼与熊掌不可兼得”。但我认为,“鱼”好比“与人和谐共处”,“熊掌”好比“保持个性”,二者都可兼得。

早在古代,《论语·子路》中就有说“君子和而不同”,就在现代,周恩来总理也在各邻邦中阐述“求同存异”的观点。历史的车辆在不断滚动,“和而不同”的思想是古代的,也更是现代的:作为一个人,我们既要像雷锋所说的水那样融入社会这一“大海”,又要有敢做雄鹰或腊梅的勇气,敢于打破俗念,创新思想。作为一个国家,面对着经济全球化的潮流,又面对着全球环境保护的重大问题;面对着和平发展的主题,又面临着不稳定的潜在因素,我们每个国家既要“和”,也要“异”,以带动经济发展,世界和平。

“求同”,我所欲也;“存异”亦我所欲也;二者如鱼与熊掌,可以兼得。古代要如此,现代更要如此;人要如此,国家更要如此;中国要如此,世界更要如此!

同也?异也?

【篇二:“鱼”与“熊掌”兼得】

“鱼和熊掌不可兼得”的典故,是我们在中学语文课本上学过的,今天看《程序员在囧途》,里面有这样一个问题:大家有没有想孟子在讲这句话的时候,为何要把鱼和熊掌放在一起,为何不是虾和鸡爪或者牛肉和猪蹄呢?

文中的作者解释为:现在我终于明白了这句话,鱼代表生命、熊掌代表大义,当两者都无法兼得的时候,孟子会依然放弃生命而选择大义。

读后,我依然没有明白:为什么鱼代表生命,熊掌代表大义?而不是别的。就上网查,又得到了以下观点:

观点一:打鱼要近水,割下熊掌要上山,两者方向相反,以此来形容两个不能兼顾的事物。

观点二:熊在抓鱼之后,即使遇到猎人的袭击,也会先把掌中鱼粉碎,而不会让人夺去,以此来形容鱼和熊掌不可兼得。

我依然不明白,就自己揣测,也有两个猜想:

观点一:鱼代表一个完整的生命,而熊掌只是一个生命的一部分,相比之下,取熊掌对生命的伤害小些,尽管熊掌更不易得,这就是义。

观点二:鱼和熊掌都代表生命,但鱼对其他生命没有威胁,而熊则不然,所以两者相较,取熊掌便是勇敢面对强势。

只能是戏说,但很有意思。大家可以接着来,相信这样“训诂”之下,也能慢慢逼近真相。

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