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为己立心,为人立命
发布时间: 2020-04-06 12:41
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【篇一:为己立心,为人立命】

王尔德说:“爱自己是终身浪漫的开始。”而我认为,当我们有一颗爱自己的心,却能将生命熔铸于为他人的博爱中,方是可以代代相传的极致浪漫。

何为人世间最浪漫的事?定是孟子笔下“仁者爱人,有礼者敬人”。不论是陶渊明笔下的“桃花源”,或是孔子口中的“大同社会”,所描绘的,都是人人互相关爱的和谐社会。

古往今来,不乏有张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为盛世开太平”将个人熔铸社会的担当;亦有袁隆平田间埋首数十年只为天下人皆饱的大爱无疆;如今中国“各美其美,美美与共”更是彰显了“一带一路”的包容普惠格局。历史长河滚滚,爱他人从未在时代中黯淡,反而在人与人的联结中熠熠生辉。

浪漫的延续,需要我们为人立命。

有人塔顶万丈光,有人巷尾一身锈。今之众人,他们有堂堂君子之才貌,却只有戚戚小人之格局。他们分明有济生民于涂炭之力,却选择冷眼旁观,他们叫“精致的利己主义者”。现代人多以“丧”标榜自己,用“佛系”作为逃避世界的伪装,终将在孤芳自赏中走入越来越狭小的天地。相反,四川冯炼家族守墓红军八十多年,中国女排团结一致,一举夺冠,为祖国争光,无不彰显了人性的宽广与担当。为人立命,方可博得人生之壮美。

但另一方面,爱他人,并不意味着湮灭个性。当我们爱他人时,其实更好地提升了自己的价值,这又何尝不是爱自己的表现呢?

浪漫的延续,亦可在“为己立心”中实现。

鲁迅曾说:“愿青年人一如萤火,能在黑暗中发一点光,不必等待炬火。此后若没有灯火,我便是唯一的光。”诚哉斯言。不断充实自己的内心,如刘瑜“对自己的心灵招兵买马”,更好的我们,方是社会最好的根基。反观当下,香港一次又一次地冲击着祖国两岸人民的心。中,年纪最小的台独分子只有13岁,何等令人痛心!这便是不爱自己,没有为己立心的表现。由此可见,唯有学会爱自己,将个人“小我”融入于社会“大我”中,方可博得天下之欢畅,赢得人生之壮美,在黑暗中展示光亮于一隅。

我们欣赏孤岛独悬之美,但却更惊羡于孤岛连接成大陆的震撼之感。为己立心,为人立命,每个人根植于自己的土壤,却又在为他人时高蹈于云端之上,方能成就这浪漫又美好的人世间。

【篇二:为己立心】

当今世界潮流浩浩荡荡,风云变幻。昨日袭来日韩流,今朝刮起中国风,只怕明日又要盛行起欧美范儿来。,摇摆不定,唯恐追赶不上新时尚。古人张载曾云:为天地立心。而面对当下,我说,请为己立心。

各大时尚风暴搅得人晕头转向,盲目追随之众屡见不鲜,粉丝间强辩大战亦时时发生。为捍卫自己心中的神圣不惜耗费时间与精力与人相搏,到头来却是两败俱伤,一无所获。你所追求的,到底是什么呢?若只是为了响应心中渴望星星的光辉,倒不如为己立心罢。

为己立心,立一颗信实的心。

现下网络技术四通八达,无所不能。你所疯狂追捧、迷恋的明星就一定会是那个在你眼中完美无缺的影像吗?经过了重重媒体,根根光缆的渲染才呈现在你面前的这个人,又有几分是真实的呢?也许一米八的大长腿实际上还未抵你的耳根,你所认为响遏行云的歌声充其量只是流畅而已,那令你魂牵梦萦的容颜又依稀透出几丝机械的冰冷。请立一颗信实的心,摒弃夸张与浮华,去追寻真实。

为己立心,立一颗信内的心。

新时代当红奶油小生、小鲜肉层出不穷,一颦一笑举手投足间总有万千粉丝为之倾倒。无可挑剔的外表的确是Fans们为之痴狂的原因,可若仅有这一条理由却未免太单薄了些。诚然,古人之中亦不乏狂热追星之人,宋玉就曾坦言被ling人之女登树头盔长达九年之期,潘安亦有掷果盈车之典,而卫玠更是被活活看杀。但此三人者,或是年少气盛才华横溢,或是居庙堂之上可谓肱股之臣。婉娈姣好的容颜似锦上添花,可即便是丑如嫫母又怎会妨碍到百姓对他们的热爱呢?之所以受人追捧,容貌本就不是唯一的原因啊。文学家左思相貌固然丑陋,但却因《三都赋》赢得“洛阳纸贵”的美名。果然,腹有诗书气自花,端然一颗明星在天涯。

为己立心,立一颗信己的心。

你可曾羡艳过明星们在舞台上谈笑自若?你可曾感慨于他们在影视剧里的风生水起?你可曾想象过也像他们一样有着璀璨夺目的生活?然而,无限风光背后定然有常人难以想象的痛楚。况且,在你自己的命生里,你就是自己人生舞台上的主角。有人说,人生没有彩排,每一幕都是现场直播。的确,沉重的幕布始终会轻快的拉开,你羡慕他人的出彩,自己又何尝不是这部戏里唯一的主角呢?与其空羡他人,不如以其为蓝本,来描摹自己未来的蓝图。因为你自己,本来就是最好的。

请为己立心,且听山人拙计。

追星,追心罢。

【篇三:立命必争】

玄宇初开之时,天穹浩瀚,大地苍茫。大道有三千,然命运脱其而出,衍化于形,融于万物耳,乃至众生有腾龙起凤、奔虎跃麒、群英并起之势!仰观宇宙之大,俯察品类之盛,此皆天地之造化,所以心体意行,倍加有感也。至强者尚且不说,为一石、一木者,立命于己,且行且争,亦可于天地之内,演绎传奇!是故众生之道,立其命也,行其争也!

众生如人,衍生于天地。纵观古今中外,天下万物,无不如此也,此进化之大势,不可逆之,逆之则汰也!太古之时,人族初生,亦非先天,而弱于百兽。人之性命,或为天夺,或为兽食,长此已久,定当无存于世也。然人族之志,“驾驭百兽,掌万物耳!”此乃人之所向,非天定,亦非万物所能阻也。故人族以微末之态而立于世,取石制器,用以攻兽;钻木取火,以抗天灾。有三皇五帝于人族危难之际,兴利除害,教化万民;又有名门三教、诸子百家,立道传教,惠及世人。至此时,人族方显于世,为万物之灵长也。其气运绵长,不可断也,乃至众生皆御于人。故人之道,乃自强之道,亦为众生之道哉。

天地二仪,无不外乎阴阳。世人皆叹:“造化弄人。”殊不知,人亦可成就造化。春秋战国,诸侯相争,变故万端,后人皆称:“东周之事,三分在人,七分由天。”果真如此乎?非也!其尽皆人之所至也,乃因人意难测,人心无常耳。是故有立命于天者,天命之;立命于己者,命天也!阴阳协调,天地安之。

大道至公,无强愚优劣之分也,故终生皆可成道。方言,命运衍生于形,融于万物,乃至众生即命,命即众生。所以掌众生之命者,众生也!今时虽为三寸之木、五丈之石,然日新月异,千态万状,变化无常。以我三寸之木,吮水吸养,壮大自我,假以时日,便捅破你这苍天;以我五丈之石,留其沙土,厚实自我,待以明朝,便压碎你这大地。是故众生之道,在于成长自我,立行我道,争也!

世有不幸者甚多,皆称“我负天,天亦负我”,而不能自省也。“吾负吾否?”假若日参省乎己,人又以何负己?自当无以负己耳。生虽天定,事在人为。秦时陈胜有一言甚妙,言曰:“王侯将相,宁有种乎?”人之贫富贵贱,生时虽有定,然非不可异也。贫贱者,博学兢业,亦可显贵于世;富贵者,不守其家,则纵有万贯家财,也尽皆归空。是故天道有常,而人无常也,而人之无常,在于心之所欲也。世中达者鲜而穷者众,欲为达者,当明其心,晓其志,立身行道,争之朝夕。

莫欺少年穷,少年之志,在于成龙。今有我中华儿女博闻强识于庠序,砺心明志于少年,则复我泱泱华夏之强盛,振我巍巍中华之壮大,可待矣。然鱼跃成龙,其难可知,非志之坚者,意之强者所不能至也。我辈少年,志存高远,愿乘风破浪,击流而上,不为龙虎,誓不归还。

众生之道,夺天地之造化也;众生行道,立命必争也。

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