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人生行为准则
发布时间: 2021-02-19 09:07
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【篇一:人生行为准则】

子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”古时候,学习并不像现在这样,漫天飞舞的试卷从空中抛下不异于六月飞雪,寒窗苦读十几年为的是娶妻生子、事业有成的生活,那时候的才子,必须先成人,再成才。孔子说学习必须排在孝顺长辈、友爱兄弟、谨慎、信实、博爱群众、亲近有仁德的人之后才能进行,可见古代注重的是素质教育,而“行有余力”才能进行学术研究,这可能为古代所百姓多目不识丁的原因之一。

康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生。一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德准则。”先秦时大多黎民百姓入睡时夜幕可能刚刚拉下,星星还没有闪亮登场,就已合上了眼,进入了酣甜的梦乡,因此姑且就把上述言论作为人生行为准则核心法则,则余下仍有枚不胜举的法则。

法则其一:子曰:“躬自后而薄责于人,则远怨矣。”人与人相处,不要对自己懈怠对别人严格,而是应该严于律己,宽容他人,这样怨恨才能减少。法则其二:子曰:“由!诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”“知”永远有限正如认识有限的存在一样。承认不知道不懂得的定西,不断积累,才能不断向那无垠、永恒前进。永远从自身找原因,不断完善。

列夫托尔斯泰曾道:“所谓人生,是一刻也不停地变化着的,就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。”落地起那一刻,我们仅剩的时间便开始倒数,他便匆匆向前跑去,伸手挽留到的竟连虚影也不曾剩下,生命是一场以死亡为终点的旅程,所以在我们仅有的一点时间里,想用力攥住一些什么,哪怕只是虚影,也要握紧了别送了。于是有法则三:子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。一切希望、忧愁、焦虑、空白、惊讶、失望、孤独、痛苦、孤独、喜悦等等均在此“人生无常”感前自渐形秽,每一秒的衰亡都是生命流动的方向,别浪费时间停下来感受生命的流逝,人总是试图用短暂的一生去衡量永恒。要多辛苦才能领悟:活在当下,即成永恒。

诸如此类的法则,《论语》中不计其数。阅读《论语》,品味先贤言语之奥,看那一桩桩先秦时留下来的事,子之言多少可以起引导我们之用,甚至成为我们人生行为准则。

但那宗师别人的故事、别人的困惑。阅读《论语》,孔子所答总是“如何做”,而很少抽象思辨和纯粹论理,因此需将人生行为准则内化于心,外化于行。

朱熹言:“当务之急,不求难知;力行所知,不但所难为。”

【篇二:诚信,人生之本】

子曰:“人而无信,不知其可也。”但,生活在当今物欲横流的时代,又有几个人能一丝不苟地坚守这人生之本呢?

据国家权威机构统计,近十年来,我国信任指数持续走低,2012年,更是首次跌破50%。这触目惊心的数字令我们不解:诚信,为何离我们渐行渐远?

近年来,有关诚信的问题,成为公众讨论的热点。“瘦肉精”、“毒奶粉”、“染色馒头”、“塑化剂”甚至成了妇孺皆知的热点词汇。各个领域的诚信危机频频发生,不断冲击着民众脆弱的内心。于是,你看到了超市进口的奶粉价更昂贵,却被人抢购,国产奶粉倚叠如山,却无人问津;你看到老人摔倒却无人敢扶的痛心场面。

面对当今诚信危机,国人不禁痛心疾首,慨叹世风日下。诚信,本应为人生之本,而如今却成为最为缺失的东西,难道我们的社会,我们的国家,我们的民族,就没有希望了吗?

不,只要我们从自身做起,从小事做起,用眼睛去发现,用心灵去感受,用行动来传递,诚信将会在我们的品质中,重新闪光。

城西中学生“徐砺寒”的行为没有多么伟大,他仅仅是在剐坏无人看守的豪车时,等待,留条,想要赔偿。但他平凡的举动体现出责任与担当,他的平凡的行为,让我们明白,倡导诚信,不是需要口号上的道德抒情,而是需要我们积极、具体的行动。

“托举向善的力量,不能全往社会上一推了之,这是每一个公民必须面对的考题”虽然,“诚信中学生”不是医治当前诚信现象的灵丹妙药,但它确实引起了我们对诚信的重新思考。它,使我们看到了社会的希望,看到了“信任”重塑的可能。

或许,有一天,这样的事不再是新闻,我们的诚信之花就会在大地上绽放;或许,有一天,百姓能放心食用食品,诚信之风,就会在天地间吹过;或许,有一天,公款变得更加透明,诚信之光,就会重新在宇宙间闪耀。

诚信是个大问题,但需要我们从点滴去维护。伸出你的双手,让我们共同托起诚信!

【篇三:人生的规则】

俗话说:“没有规矩不成方圆。”是的,我们生活的这个社会是一个有规则约束的社会,处处有规则。

国有国法,家有家规。就拿前年的热门话题“中国式过马路”来说吧,中国人过马路就是凑够一堆就走了,不理会交通规则,无视红绿灯的存在,这种行为是错误的,是极其危险的,交通事故在我国频繁发生,这些无不是因为司机或行人不遵守交通规则所导致的,交通事故的发生毁灭了多个家庭,使多少孩子成为了孤儿,这些血和泪的教训还不够吗?遵守规则,不仅是为他人,也是为了自己。

做人也有人的准则,诚实是做人准则的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感,诚实守信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳,生活如画;或明丽,或黯淡,因为诚信,它变得美丽。

人生亦有规则,人生如戏,只要你够投入,一心一意地做好每一件事,就没有什么可以阻挡你。你相信什么,你就能成为什么。你一定要有想法,但有想法不一定能成功,还要有一个机会,放弃者永不成功,成功者永不放弃。只有坚持,你才能成为人生的赢家。

只有按规办事,才能明理树信,“规则”才能称其为“规则”,商鞅立木为信,包公刚正执法,解放军的“三大纪律八项注意”,哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢?“规则”是个顽皮的孩子,当他调皮时,就需要人们来“调教”随着时代的发展,人类的生产力不断进步,因而人们的思想也在发展,当一些“规则”不适应时代的脚步时,人们就要适当地修改它,不能墨守成规,要勇于创新,使其为人类,为自然的发展起积极的作用。

人生如一首跌宕起伏的交响乐,规则就如指挥棒,唱响扣人心弦的绝唱。人生如苍茫大海中航行的一叶扁舟,规则就如指南针,指明航行的方向,人生的规则不可或缺,让我们共同遵守!

【篇四:感悟人生】

某日,随手翻开新华字典,一行字进入了我的眼帘:“忏悔,对以前所犯的罪行或过错有所认识并为之痛心。”

俗话说“金无足赤,人无完人。”一个人在一生中或多或少会犯错误。犯错误并不可怕,可怕的是犯错后而毫无忏悔之意、改正之心。就像俗语所说的“浪子回头金不换”,就算昔日是一个恶贯满盈的人,只要他能真心诚意地忏悔,正视自己的错误,勇于承担自己应负的责任,那我们也不应该排斥他,而要善意地接纳他、包容他、支持他,让他成为一个造福社会的人。

二战期间,德国大肆屠杀犹太人,犯下了滔天罪行,他们的行为受到全世界爱好和平的人们的谴责,德国的国际地位始终不高。几十年后,德国总理在被屠杀的犹太人的墓碑前跪下了,他说他要代表全体德国人向犹太人致歉。德国人以在昔日死难者墓前下跪的方式来表示他们的忏悔之意。这一举动震惊了全世界,受到了人民的支持与欢迎,德国以一颗忏悔之心获得了人民的原谅,它的国际地位也因此而上了一个新台阶。由此可见,那些因为犯错而迷惘彷徨的人们,不要再犹豫了,只要你们能忏悔,就一定会得到别人的谅解。

同样作为战犯的日本,却不敢正确面对现实,他们不知道忏悔,只知道对自己的错误加以隐瞒或者狡辩。他们参拜靖国神社、更改教科书、否认“慰安妇”等一系列行为反映了他们的丑恶嘴脸。他们的行为激怒了爱好和平的人们,人们纷纷走上街头示威游行,谴责日本不负责任的态度,要求日本人对自己的罪行忏悔,以慰昔日死者的在天之灵。相比之下,德国人就比日本人更具有人格魅力,他们用一颗真诚的心换得了人民的原谅,而不像日本人,唯唯诺诺、死不悔改。所以有人说:“跪着的德国人也比站着的日本人要高大。”

“人非圣贤,孰能无过。”不要对曾经犯错的人感到反感,只要他们能诚心悔改,以一颗宽大的心去包容他又有何妨呢?有句歌词是这样写的“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。如果我们还能用一颗宽大的心去包容诚心忏悔的人,这个世界岂不会更加美好?

【篇五:习惯人生的财富】

人人都知道习惯养成自然,但好习惯的养成并不是人人都能做到的。

一个好习惯是人这一生最宝贵的财富。一个人养成了好的习惯,他成功的机率为90%;一个人虽养成了习惯,但是,是一种坏习惯,他成功的机率为10%。

在当今社会,有些人随地扔垃圾已经成了习惯,并且成了自然,但这种习惯并不能充实他的人生财富,这种习惯是一种坏习惯,坏习惯只会使人的品格越来越低俗。随地扔垃圾一个小小的行为动作却代表了一个人的形象。曾经有过这样一个报道:一个才华横溢的青年到一家很出色的公司应聘,面试官的问题他都对答如流。面试结束后,面试官让他回家等消息,他信心满满的回家,但过了好几天都没有消息,他不甘心,便去那所公司找其负责人说理,负责人只说了一句:“细节决定成败”。他仔细回想,原来是自己在进入面试场时,看到地上有一团废纸没有主动捡起来。这个行为也许对大多数人来说没什么大不了的,但是,你可曾想过:知识是财富,习惯也是一种财富。

在社会中,你的地位不论有多么低下,但只要你有一个好习惯,成功就会向你走来。

有这样一故事,曾深深启发着我——一个乞丐在街上行乞,在拥挤的人群中有一个皮夹子掉在他的正前方,他便走上前去捡起并打开皮夹子,皮夹子里还有一些钱。我们想到的结果一定是他占为己有,死不认账。错,大错特错,他并没有占为己有,他是一直在街头等待失主,过了好久,终于等来了失主,这位失主恰恰是大公司的老板,这位老板被乞丐的行为深深打动,并且韩赞赏他,认为他是当今社会所缺少的人才,便出高价聘请乞丐去公司工作。最后,这位乞丐成了有名的企业家。

一个才华横溢的青年因有一个坏习惯而亲手毁掉了自己人生的一笔财富,而一位地位低下的乞丐却因有一个好习惯而创造了自己人生的一笔财富。财富创造人生,习惯又创造财富,所以,我们应培养一个好习惯来创造人生的财富。

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