【篇一：心仪芙蓉不染尘】
碧波荡漾因莲的洁美而发生一派清流韵味，小河露角，红白交融，花的挺立，香的萦绕，色的渲染，让污泥沉默在鱼儿的嬉笑中，让乌云退去色泽留下光与影的交织。一池荷塘几株芙蓉，用唯美的自己帮助世人，发现碧海蓝天下更多的美。
古人常训诫自己“修身，齐家，治国，而后平天下”，由此看来人们一直崇尚要先做好自己。如若伯乐不修有一双慧眼，骈死槽枥间的马驹何有千里之名？我们不仅要拥有一双“慧眼”，还要拥有一颗洁净的心。
世俗之人常以自己偏狭之眼把乌鸦看作不吉祥的鸟，认为它乌黑的羽毛划过天空即是一道丑陋的裂痕，它的鸣叫在月黑之夜抖落一树晨霜，留下荻秋说不尽的萧索。种种不快人意的特征让人们对它嗤之以鼻，水墨点染的青峰碧水画只有莺与鹭的倩影，没有那位画匠会去做乌鸦的随笔。但是有人看到乌鸟反哺，情意深重，在案前写下“乌鸟私情，愿乞终养”的肺腑之作；有人看到乌鹊乘风归去，风姿绰约，吟出“乌鹊南飞，何枝可依”的不朽篇章。
乌鸦能够洁身自好，虽然不曾身披彩凤化作浪迹云端比翼的凤鸟，但是它有一颗洁净的心，反哺的真情，搏击苍穹的豪迈，它用自己独特的方式阐释自己的美。
人们总是沉溺于城市夜晚那迷离不定的色彩，殊不知，踏在乡村泥土上的脚旁正有一棵怒放的紫罗兰，人们总怪身边的他和她带给自己怎样的烦恼或忧伤，却不知道闯入他人世界的自己又是何等的不如人意。如果我们只是一直陈列在柜厨中的次品碗，就不要去轻易的否认青花瓷的美丽。
蒲公英的伟大境界在于它对漂泊的无怨无悔，因为它懂的漂泊的人生更具有意义。徐霞客漂泊在山川之间证明了自己，普希金漂泊在日与月的光辉间让自己化茧成蝶，居里夫人漂泊在科学的世界中让世界震惊。他们不安于本分，不求庸华的生活，我们能说他们是次品吗？相反，他们是“正品”！世界因为他们的存在而不断发展。
我们心仪芙蓉不染尘，是因为她出淤泥而不染，因为它存在的意义证明了美的存在。
【篇二：心仪芙蓉不染尘】
苏格拉底说过，未曾审视的生活是不值得过的。这句话映射的内涵，放在我们生活之中，的确充满哲机与意味。放下我执心中的微尘，才能看到美妙的世界。
现实中，许多人似乎都非常忙碌，上班、升职、加薪、买房，生活中的烦屑琐事常常会令我们心生疲惫，我们会抱怨，我们会痛苦，仿佛在那指针下流淌的时光，变成了一把夺命的刃，逼迫得我们不断向前方奔跑着，于是，月的阴晴圆缺再与我们无关，鸟语花香也似乎只存在于书本中。你说，这世界是不是变了，变得冰冷残酷、不近人情。其实，这世界一直未曾改变，真正在改变的是我们的心境，所以，找个空闲的时间，去观览一下祖国的大好河山，静下心来，侧耳倾听自己的心跳与脉搏向你吐纳的心迹，放下那沉重的包袱在夕阳下沏一壶茶，坐在长椅上，慢慢审视那身后大片被忽略的时光与风景，你沉闷的坏天气，才会一点点散去，成为一片可以驱散阴霾的太阳。
审视自我，检视生活，你才能真正了解自己，抛弃偏见。你才能在乡野之中遇见采菊东篱下的陶渊明，你才会在前路坎坷时，看到柳暗花明又一村的桃花源。你才能在身逢绝境时，处于坐怀不乱的境地。亦或，你会看到在田坎悠然放牛的牧童。正确的审视自我，就像是一场手术，将自己心中那微渺的病毒清除干净，驱走身心上的雾霾，我们也才能健康成长。所以，当你觉得脚下的路变得异常艰难时，适时的回到自己的原点，回顾走过的路途，认真地审视自己，是否真正在循着心迹行走。现实世界是复杂的，我们每一个人都有着被影响的可能，也许一个决定，就有着将你推送至深渊黑暗的可能，审视自己的行为，探察自己的初心，才会能让一个人，在当下，在未来，走的相对长远些。
经常洗心，常常审视自己，亦会发现自己的不足，才能让我们微薄的生命个体，得以丰满。爱因斯坦，在刚开始时用宇宙常数建立相对论体系，结果被证明为错误，他并没有为自己的错误辩解，而是审视自我，坦承了自己的错误，虽然犯错是不光荣的，但勇于检视自我亦是值得我们敬重的。而历史上还有许许多多未能真正审视自己的人，他们对于自身解读不够，一味注重前行的方向，反倒令后世的人唾弃。一代奸臣秦桧，在利益与权势面前迷失自己，最终留下了千古骂名，秦桧亦是没有做到审视自我，一味地放大自己心中的恶念，最终被后世唾弃的恶果。人之初，性本善，善念不会一直存在，它需要我们不断地反省、审视自己，在审视中，我们狭隘的眼光会变得温暖与长远，我们所产生的负面情绪也会逐渐消失，对待人事也才会有一个正确的认知，就像一个在黑夜里走了太久的人，审视自我，就像一条指向光明的大道，接纳它对于我们的作用，才会令我们真正成为一个大写的人。历史在岸，我们这些处在大时代背景下的人，的确应当慢下来，审视我们的匆匆过往，也许它只是一缕缕微弱的光芒，但在我们正确的引导下，它必将成为汇聚光芒的太阳。
经常洗心，不使染尘，在这茫茫人海中，在这浩瀚星海里，用那检视的目光布下自己的经，在这沉淀岁月里定下自己的纬，我们的心与身必将同这伟大时代，一起见证灿烂，共沐暖阳。